編者按：自今日起，本報推出“書畫課堂”欄目，邀請我縣在教學方面有經驗，在創作方面有特色的書、畫、篆刻名家，從基礎知識、技法入手，與讀者共同學習書、畫、篆刻的臨摹及創作。

　　溫作市 文/攝 編輯 王秀華

　　古人將臨帖看做是學習書法每天要做的功課，稱之為“日課”。在我的觀念里，學習書法除了要廣泛臨摹、吸收各家之長以外，還要擁有一本自己偏愛的、每日必晤的字帖。這本字帖應當具有如下共性:一是書體靜態，篆、隸、楷當中的一種；二是要有足夠的長度，數百字乃至上千字為佳；三是內容要美好；四是書法風格不必太強烈。褚遂良楷書《伊闕佛龕碑》(以下簡稱《伊闕碑》)，正是一本理想的楷書日課范本。

　　一、讀帖

　　對于《伊闕碑》，我們至少要讀到這些信息：其一，《伊闕碑》是現存的可靠的褚遂良最早的書法作品，書時在貞觀十五年(641年)，褚46歲；其二，《伊闕碑》雖曰是碑，實是摩崖石刻，書法“奇偉”(宋歐陽修)“古淡”(清郭尚先)，“清虛高簡”(清楊守敬)，“寬博厚偉”(清康有為)；其三，《伊闕碑》承上啟下，既是對魏、隋碑版的概括與總結，又開啟了中唐顏真卿的氣勢，并且，褚書成熟期《雁塔圣教序》的“美女嬋娟”風格必以此為基。楊守敬《平碑記》概括得好：“方整寬博，偉則有之，非用奇也，蓋猶沿陳、隋舊格，登善晚年始力求變化耳。又知嬋娟婀娜先要此境界。”

　　二、臨摹

　　首先是筆畫的把握：以平直厚實為基調，輔以少量靈動筆畫調節“氣氛”。《伊闕碑》筆畫點、橫、豎、撇、捺、折、鉤，均“瘦硬若屈鐵”(康有為)，點畫平直厚重、中實飽滿、較少起伏，少量靈動筆畫穿插期間，起到活躍“氣氛”的作用。

　　“點”的變化相對靈活、豐富，既有一點的橫、豎、斜、挑等方向變化，又有兩點、三點、四點的組合呼應，但總體上不離“點如高山墜石”的厚重感，絕不輕佻。一點如方、之、文、寶蓋頭等，兩點如善、美、谷、曾、平、乎、六、其、普、業、於等，三點如三點水、絞絲旁、心等字，四點如火四點、雨字頭、水字底等，變化多端但厚重在焉。

　　“橫”如一、三、工、正、下、至、止、所等字，長橫如千、里、陣、云，左右開張，與短橫形成對比，俯仰有度。

　　“豎”如十、中、申、車、下、千、川、州、排、神等字，或懸針或垂露，如中流砥柱，撐起整字重心，向背合宜。

　　“撇”除了短撇、平撇、長撇、豎撇等常態撇之外，還有如在、妙、陟、沙、茂、川、成、藏等字中出現的方尾撇，宛如斬釘截鐵，敦厚強健。這在《伊闕碑》中頗具特色，不可不關注。

　　捺有平捺、斜捺、反捺之別，寫時均須肯定有力，筆筆送到，絕不尖細掠過。

　　折如力士屈臂，筋骨強壯而有彈性，如五、目、旦、且、而、功等字里的橫折，給人以強有力的感受。

　　鉤也是如此，無論是橫鉤、豎鉤、彎鉤、臥鉤、斜鉤、豎彎鉤，都是邊推筆邊提筆而后鉤出，鐵畫銀鉤，絕不輕挑尖刻。

　　其次，是結體的把握：以正大開張為基調，絕少結構姿態上的擺布。結體上可分為左右關系、上下關系、包圍關系三大類字，皆正面示人，較少穿插、欹側。單字較典型的如而、園、圖、三、幽、標、區、輪、緣、昏、監、匱、邁、修、樓、映、臣、壑、斷、山等字，或隨便選一小段“成俟奧典而垂范跡……”等字，均已開啟了中唐顏魯公的氣勢。

　　再次，章法方面，橫有行縱有列，與歐陽詢《九成宮醴泉銘》字內空間小、字外空間大和顏真卿《麻姑仙壇記》字內空間大、字外空間小相較，《伊闕碑》在字內、外空間的處理上傾向于顏。

　　三、臨摹《伊闕碑》應注意

　　學習書法，必以宏觀、系統的視野來對待一個碑帖。就褚體楷書系列來說：《伊闕碑》是褚遂良對北魏楷書的一個繼承和總結，顯得肯定、統一，屬于褚書的第一階段；《孟法師碑》是褚遂良對北碑和前輩歐陽詢、虞世南楷書的思變、綜合，顯得豐富而雜糅，故不夠統一，屬于褚書的第二階段；《雁塔圣教序》是褚書的成熟階段，富艷華麗，個性十足。基于對《伊闕碑》以上認識，臨摹時有幾點建議：其一，適當放大臨摹，字徑在三寸見方左右為宜；其二，緊緊把握其寬博奇偉、體勢開張的風格特點，抓住其大概氣勢，現階段可以暫時放掉一些細節枝蔓，放筆肯定、樸實寫去，這一點至關重要；其三、以濃墨書寫，達到筆酣墨飽、神完氣足的效果。